Fusûsul-Hikem Tercüme ve Şerhi 3

Fusûsul-Hikem Tercüme ve Şerhi 3. İbnu'l-Arabi'nin en meşhur eseri olan Fusûsu'l-Hikem, İslam tasavvufunun Mesnevi ilebirlikte şah eserlerinden biridir. Hacmi küçük olmakla beraber anlaşılmasındaki güçlük,Sadreddin Konevî'den itibaren günümüze kadar yüzden fazla Arapça, Farsça ve Türkçeşerhlerinin yapılmasına sebep olmuştur. XX. asrın başlarında Avrupa'da İslam Tasavvufunagösterilmeye başlayan alâka gittikçe artmış, İbnu'l-Arabî'nin eserleri hakkında çalışmalaryapılmış ve tercümeleri neşredilmiştir. Denebilir ki bugün batı dünyası İbnu'l-Arabî veeserlerini doğudan çok daha fazla tanımaktadır.İbnu'l-Arabî, Konevi'den itibaren birkaç asır boyunca en fazla Anadolu'da bilinmiş, okunmuşve itibar görmüştür. Osmanlı tasavvuf anlayışı âdeta İbnu'l-Arabî ve Mevlâna'nın eserleriyleşekillenmiştir.Cumhuriyet devrinin ilk yıllarında yazılan, Mesnevi şarihi Ahmed Avni Konuk Bey'in Fusûsu'l-Hikem Tercüme ve Şerhi, Osmanlı tasavvuf anlayışını günümüze nakleden bir köprü olarakkabul edilebilir. Bu şerh sayesinde okuyucu Fusûsu'l-Hikem'in kapalı ifadelerinin hiç olmazsabazılarının açıldığını görebilecektir. Bu yönüyle eser bir Fusûs anahtarı olarak telakkiedilebilir.