Tartışma Usulü; Risaletü'l- Adabi'l Bahs ve'l-Münazara

Âdâbü'l-Bahs ve'l-Münâzara, doğruyu ortaya çıkarmak amacı ile kendi görüşünü doğrulayıp karşısındakiningörüşünü iptal etmek için taraflar ar

Âdâbü'l-Bahs ve'l-Münâzara, doğruyu ortaya çıkarmak amacı ile kendi görüşünü doğrulayıp karşısındakiningörüşünü iptal etmek için taraflar arasında sözün karşılıklı olarak serdedilmesidir. Tanımdan da anlaşıldığı üzere builim, tarafları her türlü zihnî yanılma ve hatadan kurtararak tartışılan konuda hakikatin ortaya çıkarılmasını [izhâr-ıhak] hedeflemektedir ve konusunu, neyin tartışmaya konu olabileceği, grupların tartışmaya girdiği konularda geçerliveya geçersiz olan hamleleri, bu hamlelerinin detayı, kısacası münâzarada tarafların uyması gereken kurallaroluşturmaktadır. Arapça metni ile birlikte tercümesini sunduğumuz Muhyiddin Abdülhamîd'in [1900/1973] Risâletü'l-Adab fî Âdâbi'l-mBahs ve'l-Münâzara risâlesi de bu alan üzerine yazılmış modern dönem eserlerinden biridir. Risâleüç ana bölümden oluşmakta ve müellif bu bölümlerde sırası ile tanım, taksim ve tasdiki ele almaktadır. İlk bölümdetaksimi, taksimin kısımlarını ve taksimde münâzara yollarını; ikinci bölümde tanımı, tanımın kısımlarını, tanımınşartlarını ve tanımda münâzara yollarını; son bölümde ise tasdiki/önermeleri, önermelerin kısımları ve münâzarausûlünün ana başlıklarını oluşturan men', muâraza ile nakz bahislerini ve kısımlarını ele almaktadır. Müellif herbölümün sonuna örnekler ve sorular ekleyerek kitabı zenginleştirmektedir.

İlginizi Çekebilir